1. 三星堆的恐怖传说，三星堆发掘出的七个神秘符号到底是什么意思？

一般来讲，考古在没有直接证据之前，都应该算是猜测。而伟大考古发现，往往就源于充满想象里的猜测。

其实从符号出土区域特征看，这几个符号当属祭祀符号。

因为，三星堆之符号均巳确认是出自两个祭祀坑，而非一般随葬品；而且在白剑先生的《文明地母》中，认为三星堆文化是夏朝守祭祀的缗蜀（王泰安），于夏桀时逃入岷江，故携带了众多重器；更重要的原因是，在数以千计的文物中，只有七个符号，说明这些符号的含义和使用范围极其有限。远古之时，甲骨文也主要用于记录大事。而"国之大事，在祀与戎"，即大事一般指战争或者祭祀。

第一个：X

此图形如同两根交叉的木棒，又跟数学里的乘号相似，在古语言学里，往往代表了女性的生殖，所以这个符号很可能说的是出生，或代指“文明的诞生降临”。这也和远古时期所崇拜的母系社会相吻合，那时候一切都是以母性为初始点。相征“一元初始”。另外还有两个巧合的现象，比如你拜佛或者去西方的教堂，会发现佛祖面前的万字符号和教堂顶部的十字架。这两个东西都是十字交叉的变种。

第二个：∧

此符号指的可能是男性，意象上表达出男性积极向上的力量感，它是一个隆起的形象。巧合的是，心理学大家弗洛伊德在解梦的时候，也习惯把直的、向上隆起的部分理解为男性的生殖器。

第三个：

经过对上古语言体系的研究，有些学者认为此符号指的是太阳，或是太阳神。但对于我们普通人来说，更像是一个小宝宝在妈妈的肚子里孕育，有一种希望的感觉存在。

第四个：

此符号很像一颗眼睛，据一些专家推断，应该是鸟眼。你是不是觉得更有点像一个大肚子里，生出一个小宝宝呢？

第五个：

网上有回答认为，最外面的一圈，如同大山，把一个类似木板门的物体罩在里面。这是否可以理解为人们在修筑城墙，希望能够在城池的保护下，阻挡未知的野兽和凶险呢？

第六个：

人们都是住在房屋下，躲避雨雪，保暖！这样解释，可能和上面比较能连贯。

第七个：

此符号在三星堆文明里出现多次，在很多其他地方，通常被认为是眼睛。也有专家考证认为是指代“三星堆古池”，相征规模庞大的城池。

如果把上面的符号，连贯起来思考。可能表达一下的意思，有一对男女作为三星堆的始祖，孕育了三星堆人，使得他们可以在三星堆繁衍生息，并建立文明和城池。以上这七个符号，就是三星堆对自己祖先或者原始神明的祭祀。

2. 怎样解释三星堆文化的存在？

随着时代的发展和进步，终究有一天能够彻底揭开三星堆文化之谜，目前我们的认知还只是停留在三维四维，将来可能存在五维或更多维空间，空间之间可能特定原因产生互换，届时将颠覆目前人类的认知。

3. 为什么有人说三星堆的发现给历史学家狠狠地上了一课？

最近有一波强行解释三星堆遗址青铜器晚于商代“中原文明”的误解，这种自欺欺人心态实在让人无语。

世界四大古代文明苏美尔文明、古希腊文明、古埃及文明、古印度文明，是由苏美尔文明为中心向外传播的。

有关“中华文明”是唯一的遗世独立的，这种误解早该纠正了。

三星堆遗址中的六个文字符号在彝族文化中都能找到对应的文字，三星堆遗址的金杖金面具、金沙遗址金片对应古埃及文明。

古羌族即现代藏羌彝等族都是“雅利安人”血统，“中华文明”独立和过去说炎黄子孙是“北京猿人”后裔是同样的错误。

人类种族源于走出非洲智人是现代分子生物学DNA检测科学研究成果，是无可辩驳的现实。人类文明由苏美尔文明中心向外传播，古蜀国三星堆遗址、金沙遗址就是力证。

还有一种“中华五千年文明”独立起源说，以良渚文化遗址作为力证就更可笑了。一是良渚文化遗址还处于新石器时代史前文明，二是良渚文化遗址的人种是南方“百越族”并非中原炎黄子孙。

4. 三星堆为什么被称为世界考古第九大奇迹？

谜一般的古代王国，神一般的祭祀文化，价值连城、巧夺天工的墓葬文物，这一切都来自一个重大的考古学发现-“三星堆”,极高的文物价值和学术研究价值已然赋予了它崇高的地位，人们称它为“世界第九大奇迹”。

三星堆是不是第九大奇迹，目前在世界上并没有定论，就如同第八大奇迹一样，更多的是一种赞誉。

科普一下，目前世界前八大奇迹分别是：

1、埃及胡夫金字塔（建造时间:约公元前2631年-公元前2498年，埃及开罗附近的吉萨附近）。

2、巴比伦空中花园（建造时间:约公元前6世纪，巴比伦，幼发拉底河(Euphrates)河东）。

3、阿尔忒弥斯神庙（建造时间:约公元前550年 ，古希腊爱菲索斯(Ephesus)中）。

4、奥林匹亚宙斯神像（建造时间:约公元前457年，希腊奥林匹亚城）。

5、摩索拉斯陵墓（建造时间:约公元前353年，古希腊）。

6、罗德岛太阳神巨像（建造时间:约公元前282年，爱琴海，希腊-罗德港）。

7、亚历山大灯塔（建造时间:约公元前281年，埃及法洛斯岛）。

8、中国的秦陵兵马俑（建造时间:约公元前246年，陕西西安临潼区）。

世界八大奇迹中六大已被损毁，现仅存埃及胡夫金字塔和秦陵兵马俑。

那么三星堆为什么被称为世界考古第九大奇迹？到底从三星堆发掘出了什么不可思议的物件？

我们从下面三个方面细细说来：

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

古蜀人是从岷江上游兴起的土著部落。蜀地文明分为几个时期：蜀山氏、蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏、开明氏。蜀部落是先秦时期一个不同于中原文化的部落。商周春秋时期，古蜀王国的疆域北达汉中，南至南中，东至鄂西清江。战国时期，蜀国向北保有汉中，向南深入西南夷，向东据有嘉陵江以东地区，成为中国西南的大国。

现在大家仅仅能够从《蜀王本纪》、《华阳国志》等找到一些关于古蜀国的零星而且充满神话色彩的记载，它的具体发展兴衰无从考究，所以颇具“神秘色彩”。

就在2021年3月20日，三星堆遗址发布了最新考古挖掘成果，三星堆新发现了6座坑，现已出土金面具残片、巨青铜面具、青铜神树等文物500余件。

我们先来看看历年都出土了哪些珍贵文物

镇馆之宝——青铜神树

一共有8颗，最高的接近4米，是目前世界上发现最高的青铜文物。树的造型非常复杂考究，用到了链接、铆接、套接等工艺，要知道这可是距今5000多年前的产物，他们是如何接驳和固定各种飞鸟的呢？如果是采用整个的模子浇灌技术，那这个和后世几千年所发现的浇灌技术完全不是一个水平。

这就是树上接驳的飞鸟，严丝合缝，抢夺天工，完全看不出铆合的痕迹。

另者青铜神树和先秦上古奇书《山海经》中所描述的扶桑树惊人相似，极富神话色彩。

《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”

商铜立人像

高172厘米，底座高90厘米，通高262厘米。整体由立人像和台座两大部分接铸而成。它是中国，也是世界迄今为止发现的最早、最大、最奇特、最神秘、最为宏伟壮观的青铜立人雕像，被誉为“铜像之王”。

青铜立人的着装服饰，衣服窄袖、左衽、衣服后端呈燕尾状，纹饰以龙纹为主，兼有兽面纹、鸟纹、虫纹、回纹等，繁复精丽。

很多专家都在猜测此青铜像手中镂空的是用来承载何物的？目前也没有一个定论，我猜测极有可能是拿着当时用来祭祀的物品，随着三星堆的不断发掘，这个谜终会大白于天下。

商铜纵目人面像。

看了这个之后有没有发现有点像带了面具的复活岛的巨人像？都是大耳，扁嘴，宽鼻，不知道这是不是一种巧合。

商金杖。

金杖长143厘米，直径2.3厘米，重463克，是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上的。

太阳盘(目前还未命名)。

这个太阳轮每个角都有孔，可以拿绳索吊起来，装上燃料来照明的话有点类似于今天的吊灯，具体用途可能还需要专家来判断。

黄金面具。

实际上三星堆3月20日公布的黄金面具，是该遗址中发现的第七个黄金面具了，专家认为这面黄金面具属于一个青铜头像的外饰品，因为与该头像的面部特征高度契合，两者甚至可以镶嵌在一起，黑色带黄金面具很可能就是对照该青铜器制作的，或者说就是利用该青铜头像为模具制作的。

虽说古商周已经掌握了制造金器的技能，但是如此薄的黄金面具，制作起来也应该相当麻烦。

如果说前两个还带有浓郁的商周文化色彩，那么后面4个文物无论如何也像极了古埃及文明的产物。问题是这两个文明在5000多年前相隔万里，他们是怎么互相影响的？还是说仅仅只是一种巧合而已？

三星堆为代表的巴蜀文化在中国古代文明的发展进程中，独树一帜。这是一个区域环境相对封闭、宗教信仰和技术体系相对独特的地区。它在早期的社会复杂化进程，还有与华夏文明的碰撞融合，以及后来与秦帝国的形成，都有很多值得探讨的地方，也有非常重要的研究价值和学术意义。

三星堆遗址的发现，出土文物以它的叹为观止的工艺，博大精深的文化，辉煌灿烂的文明引起了社会各界的极大关注。三星堆所代表的古蜀国的精神内涵和文化特色几乎可以用一个神字来概括。从这个意义上可以说，三星堆文化是一个神奇的文化，堪称”世界第九大奇迹“。

5. 三星堆文明属于夏朝的巴蜀国吗？

三星堆文明是属于夏朝的巴蜀国吗？

是的。

而巴蜀的历史，文献中记载丰富，虽然充满了神话传说色彩，不过，由于这里是僻处边远的少数民族，这些传说还是可信的。而三星堆正处于这个位置上，而且有着清楚的年代，正好可以彼此验证。

《史记索隐》说，案世本蜀无姓，相承云黄帝后。且黄帝二十五子，分封赐姓，或于蛮夷，盖当然也。文献上分三个时期，第一个时期是蚕丛等王的时期。扬雄有《蜀王本纪》说，蜀王之名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，……第二个时期是望帝时期，“后有一男子名曰杜宇，从天堕，止朱提……”第三个时期是开明时期。“荆有一人鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见，望帝以鳖灵为相。”“凡王蜀十二世。”由此我们可以看出后面两代的蜀王是外来的，而第一代的蚕丛一系才可能是黄帝之后。

那么怎么他就是黄帝之后呢？有记载吗？

这是有记载的。《华阳国志》说，蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏商周。武王伐纣，蜀与焉。这里面的黄帝昌意娶蜀山氏之女说，在好多的史书都有记载。如《大戴礼记》《世本》《山海经》等。当然这里，有一处笔误，那就是生子高阳，是为帝喾应该为帝颛顼。这可以看出巴蜀先王是黄帝的子孙，出于颛顼一系。

当然，有人说这无从具体证明。那我们起码可以看出这样几点来，

一是蜀山氏为蜀地土著，起源很早，黄帝子昌意降居若水，反映的是中原文化传入川西平原一代。而这也是有三星堆文化的佐证的。

我们再来看三星堆文化，有四个阶段，一期为新石器时代晚期，二期为夏代至商代早期，三期为商代中期或略晚。四期为商代晚期或西周早期。我们在发掘中发现，以小平底罐高柄豆鸟头形勺等器形为代表的文化遗存，它的时间上至新石器时代晚期，下至商末周初或略晚，也就是说贯穿三星堆文化四个时期，与后来人们所熟知的春秋战国时期的巴蜀文化相衔接，故被人们认为是早期巴蜀文化。他们与四川另外两支文化没有直接关系，却与中原的龙山文化二里头文化有不少类似之处。如有泥质灰陶系，多高足豆，三足，尖顶器等。典型的器物有盉，大口尊，豆等。

二是传说中蜀王先世为颛顼后代，这表明和夏有密切的关系。这是有三星堆考古作证明的。

“颛顼立鲧，鲧产文命，是为禹。”我们再看三星堆文化，与二里头文化有很多的共同点。而大家知道，二里头文化就是夏文化。举个例子，遗址中晚期出土的陶盉，特别高瘦，带个形制与二里头的盉是很近似的，也就是管流扁袋足的陶盉，本来是二里头文化的特色器物，却出现在三星堆，反映了彼此的关系密切。还有一个，歧峰的玉璋，这只有很少的几个地方出现过，陕西神木，河南二里头，四川广汉。神木的还不明确。二里头的属于三期，也就商时期。这说明 什么呢，也说明了三星堆与二里头的影响交流。

三是这个传说，也表示蜀先世和楚有联系，这也是有三星堆的考古来证明的。

为什么呢？因为楚先世在的祝融八姓也出自颛顼。在《帝系》《世本》《史记楚世家》都有记载。那么这有考古方面的佐证吗？

有的。祝融八姓建国，在夏代就很兴盛。有《诗》云，韦顾既伐，昆吾、夏桀。昆吾韦顾都在八姓之内，可见夏朝和他们关系相当重要。而商代就有了荆楚之名。从考古来看，楚地的湖北湖南发现了许多 商代的青铜器，而三星堆出土的几件容器，也最接近湖南湖北的出土品。而蜀与荆楚的关系，一直到周还在延续。如湖南长沙的楚公戈，就蜀戈的特色。再有三星堆的商代青铜器，从地层上看，也完全是商代的地层。说明什么呢，在当时，中原的文化与巴蜀交流密切，在中原有的，在巴蜀马上也就有了。

经过以上分析，我们能看出什么来呢？三星堆体现出来的历史是和已知的历史相印证的。我们所知的那个夏朝时期的巴蜀，那个黄帝后裔的巴蜀，就是三星堆所在地，三星堆文化所印证的巴蜀。

说禹生于西南，很多史书都有记载。如《史记》《集解》《正义》《新语 术事》《蜀王本纪》《华阳国志》。

我们看《大戴礼记》中说，青阳居于泜水，昌意降居若水。也就是说，玄嚣活动在北方，而昌意一系在南方。若水就是雅砻江，这不只是蜀人独有的说法，好多书都有此记载。这样，禹生石纽就不是独立的了。传说，昌意娶蜀山氏女，蜀山是哪呢，有人考订为成都。而蚕丛在哪呢?在今天的松潘玉垒山，这些地点都与石纽不远。所以说传说不是偶然的。我们再说夏和蜀的关联。蜀国有陶盉，牙璋，而牙璋是蜀人的崇拜，而二里头文化牙璋又最为发达，

这一切都说明，蜀和夏的关系密切。三星堆反映的巴蜀和大禹的关系密切，这是有考证的，总之，就是夏朝的巴蜀。

6. 三星堆为什么不断挖出震撼的东西？

不断挖出震撼的东西，那就证明这里曾经有一个辉煌的古代文明。不是没有记载，而是很少，因为在秦朝以前，有文字记载的大部分是中原地带的文明，而处于边远地区文明记载得很少。

早在上世纪20年代，三星堆遗址就被一户普通的农民，清理自家水沟时无意中被发现。具体发掘过程，如果有网友感兴趣的话，可以看我八月份头条的一篇文章《一醒惊天下，三星堆遗址考古，没有终点》。这里就不赘述了。

本篇我们重点交流三星堆遗址发现的文明，到底是什么文明，为什么记载很少？

唐朝著名大诗人李白，年少时曾经在四川生活过很长时间，他曾经在《蜀道难》里感慨：蜀道之难，难于上青天。

这也客观说明了蜀地闭塞的客观环境，阻碍了人们对它的了解。

他曾经用“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”这句诗感慨，自己对蜀地早期的历史茫然无知。

人们对蜀地文明知之甚少，一方面是四川盆地被重重大山包围着，构成了一道无法逾越的天然障碍，况且古代交通极不发达。

更重要的原因是史料的匮乏。

公元前316年，秦国以强大的军事力量，在不到一个月的时间里摧毁了古蜀国。之后，秦在古蜀地域强力推行秦文化，使得古蜀文化灰飞烟灭。结果就是，整个先秦时期，史籍上几乎没有留下有关早期古蜀文化的介绍。

直到汉代与东晋年间，才出现了两本重要历史著作——《蜀王本纪》与《华阳国志》。

现代人对古蜀文明的了解，只有从这两本书里去搜索一些蛛丝马迹。而三星堆遗址不断地发掘，这些文物也不断地印证这两本书记载的可靠性。

《蜀王本纪》，相传是东汉学术界的著名领军人物扬雄所写，他就是蜀人，留意蜀地历史当然在情理之中。至于《华阳国志》，它是我国第一部方志书，也是公认最权威的记载古蜀历史的史书。记录了从远古一直到东晋时代西南地区的历史地理。

《蜀王本纪》在唐宋以后逐渐地散失，流传到今天的《蜀王本纪》只有1000多字，所记载的古蜀历史很有限，但这已经是古蜀历史最原始、最直接的文献资料了。

按照这两本书的记载，古蜀国最早先王有三个：蚕丛、柏濩、鱼凫。书中记载说三个王各统治了几百年，都成神仙长生不死，按照我们理解，这肯定是不可能的了。

应该是蚕丛、柏濩、鱼凫三个各传了数百年的氏族首领的名号，就像匈奴的首领都叫单于一样。鱼凫传到杜宇，杜宇再传开明，到这个开明，就被秦国灭了。从蚕丛到开明，古蜀国总共有12世。

说到第一位开国的蜀王叫蚕丛。关于蚕丛活动的具体的地域，两本书里都没有明确记载。但《华阳国志》提到蚕丛的一个有趣特点是目纵，究竟什么是目纵，我们想破头也不知是啥样子。

直到三星堆遗址2号坑的发掘，终于出现解开这个千古之谜的契机。2号坑出土的三件青铜人面具，他们的眼球都明显突出眼眶，眼球极度夸张，都凸出眼眶达到15厘米以上，看上去这就是古书里所说的目纵了。

1995年以来，在成都平原发现了8座新石器时代晚期的城址，考古学家定义为宝墩文化，从出土的文物表明，这一时期的生产工具主要是石器，但也能制作陶器。这个社会形态已经远远超出原始的氏族制度。宝墩文化古城遗址群不仅揭示了早在4000多年前的蜀地已经出现了早期城市文明的曙光，而且也验证了古籍记载中的“蚕丛时代”并非子虚乌有。

到了鱼凫王朝，他们势力逐渐强大，为了寻找一块更好的地方安居乐业，他们来到了广汉三星堆一带，并选择在这里修建了规模更为宏大的王朝。

为什么说三星堆与鱼凫有关呢?

鱼凫指的是一种水鸟(鱼鹰或鸬鹚)。而三星堆遗址里正发现了大量的青铜鸟雕像、陶鸟头手柄、金杖纹饰以及鸟形物玉石器等器物。其中，三星堆文化第二期之后的“鸟头把勺”是祭祀礼仪场合舀酒的神器,其鸟头形制与鱼鹰几乎一致。

而在三星堆“祭祀坑”中出现的青铜铸造的大型鸟头饰件，通高 40.3厘米。铜鸟头有宽大的钩喙、犀利的大眼和华丽的羽冠，是一件比陶鸟头形柄更为完美高贵的图腾标志物。

此外，在三星堆出土的诸多黄金制品中,1号“祭祀坑”出土的一柄金杖，堪称金器中的绝世珍品。金杖杖身上端有三组人、鱼、鸟图案。

这些人、鱼、鸟图案与鸟头把勺，无不反映出古书人对鸟的关注与尊崇，也很自然地令人想联想到鱼凫。而在四川温江县也确实有个鱼凫城。

我们从确定的开明朝代往前推算的话。鱼凫王朝存世的年代，大体相当于中原的夏商时期，而这正好与三星堆文化的2 、3期年代相合，由此可以看来三星堆文化所代表的古蜀文明，自然也就可以称之为鱼凫王朝了。

在三星堆文化里，最让我们震撼的就是门类齐全的青铜器。它包括青铜生产工具、青铜兵器、青铜礼器，还有一批大型的青铜雕像群。祭祀坑出土的青铜器总重量接近一吨。

我们是不是很疑惑，在古蜀国，为什么制造那么多的青铜器？

而且这些青铜器与同一时期的中原商王朝相比都毫不逊色，还很有明显地分属于不同的文化系统

《左传》有句很有名的话“”国之大事，在祀与戎”。早期文明，国家的大事就是祭祀与打仗。

鱼凫王朝显然拥有相当强大的军事力量，三星堆遗址出土了玉石兵器和青铜戈。同样，遗址出土的青铜神树底座上也雕刻有身穿铠甲的武士像，这些都是重要的实物例证。

甲骨文卜辞里也有很多伐蜀之类的说辞，表明古蜀国与商朝之间经常发生军事冲突。在商周之际，《尚书》里还有记载古蜀国曾经派兵参加武王伐纣的行动。

而三星堆发掘的文物里，更引人注目的是祭祀的青铜器。出土的数百件青铜人物雕像、人头像、人面像、兽面像，各种各样的动植物雕像以及黄金面罩、青铜神树等，五光十色，光怪陆离，构筑成一个阴森、威严、凝重、恐怖而又庄严肃穆的巨大青铜空间。

在出土的大型青铜雕像群中，就有一个青铜大立人。他是1986年在三星堆2号祭祀坑出土的，重量达180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像。他头戴五齿花冠，粗眉大眼，鼻粱高挺，身着鸡心领左衽长襟衣，后摆呈燕尾形。符合史籍所记古蜀人“椎髻左衽”“其衣服制裁，皆有燕尾”的文化特征。因此，这尊青铜大立人很可能就是蜀人的大巫师，也就是蜀王形象的造型。

在三星堆的遗址的器物里还有一些文物并非产于本地，比如象牙与海贝。这又说明什么问题呢？

象牙从哪里来的？海贝又是从哪里来的？

很显然不是四川的产物。众所周知，自古以来云南西南部以及缅甸，印度一带都盛产大象。海贝来源地更加清晰。出土的齿货贝，这种海贝只产于印度洋深海水域。在三星堆遗址大量出土，显然是古人从印度洋北部地区引入的。

这说明在距今4000年前，存在着一条从四川盆地通往南亚次大陆的古老商路。有人将这条早期中国的商道称为“南方丝绸之路”。

我们再来回顾一下，三星堆出土的大量文物，大致地勾勒出古蜀文明的发展轨迹。史籍记载不多，但是出土的文物却印证了它记载的可靠性。我们相信，随着三星堆文物的不断发掘，我们会对古蜀国了解得越来越多，越来越深。

7. 三星堆的传说真实故事？

1、真实故事 偶然发现 三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。

1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。

2、简介 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。 其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍…

相关传说 玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了广汉的湔江边，成为突兀在大平原上的三座黄土堆，犹如一条直线上分布的三颗金星，故称三星堆。

还有一种说法是，三星堆遗址位于四川广汉市西北的三星村，于是叫三星堆。